Son günlerde Ayasofya Camii’nde yaşanan tahribatlar medyada yer alıyor. Ayasofya’nın müze kalmasını isteyen kimi medya organları, bu tahribatları mescide çevrilmesine bağlıyor. Lakin hem evvelki hem de son haberlerden sonra, tahrip haberlerinin cami kararlarıyla hiçbir ilgisi olmadığı ortaya çıktı. Hatırlanacağı üzere, Ayasofya’nın kapısında hasar oluşmuş, kapının kolu neredeyse parçalanmıştı.
Sanat Tarihi Derneği İdare Heyeti Lideri Şerif Yaşar, birtakım insanların kapı modüllerini kutsal sayıp ağızlarına attığını söylemişti. Tarihçi İlber Ortaylı ise, kelam konusu tahribatların “şebeke işi olduğunu” belirtmişti.
AYASOFYA’NIN MERMERLERİ TAHRİP EDİLDİ
Son olarak, Ayasofya Camii’nin mermerlerindeki tahribat medyada yer aldı. Mermerleri tahrip eden iki bayana ilişkin imgeler toplumsal medyada süratle yayıldı. Birtakım gazeteler ve toplumsal medya yorumcuları, Ayasofya’nın mescide çevrildiği için hasar gördüğünü sav etti. Toplumsal medyada Ayasofya’nın müzeye çevrilmesi için imza kampanyası bile başlatıldı.
TAHRİP EDENLER TURİST
Fakat; mermerleri tahrip eden bireylerin Hristiyan turist oldukları ortaya çıktı. Mimar Seda İtina Bilgili, Twitter hesabından yaptığı açıklamada, “Sıvayı kutsal sayarak modül alıp götürenler yabancı (Ortodoks) konuklar. Araştırılırsa da çıkacaktır. Geçmişte turistler mozaiklerden hatıra alırlardı” dedi.
Tüm bu gelişmeler yaşanırken, medyada kullanılan ortak lisan dikkati çekti. Daha evvel Ayasofya’nın mescide çevrilmesinden duydukları rahatsızlıkları lisana getiren Cumhuriyet Gazetesi’ne takviye, Ulusal Gazete’den geldi. Üstelik, gazetenin yaptığı haberde tahribatlar Ayasofya’nın mescide çevrilmesine bağlandı.
CUMHURİYET GAZETESİ TAHRİBATI YAZDI, BATIL İNANÇLARA KARŞI UYARDI LAKİN ASIL YAZMASI GEREKENİ YAZMADI
Cumhuriyet Gazetesi, manşetten verdiği haberi, “Camiye çevrilen kültür mirası Ayasofya’daki yıkım derinleşiyor – Atatürk bir kere daha haklı çıktı” başlığıyla duyurdu. Haberde şu sözlere yer verildi:
“Ulu lider Mustafa Kemal Atatürk tarafından ‘ortak kültür mirası’ olarak görülüp müzeye çevrilen Ayasofya’da korkulan oldu. Ayasofya’nın evvel İmparatorluk Kapısı kırılıp yenilmeye çalışılmıştı. Akabinde Tarihi Su Haznesi’nin içine ayakkabı konuldu. Artık de duvardan modüller alındığı ortaya çıktı.”
Prof. Dr. Şahin Filiz’in ise, “Sadece ibadethane olarak görüldüğü ve kutsandığı için halkta taşının toprağının kutsal olduğu izlenimi oluştu” görüşüne yer verildi. Gazete, tahribatı Hristiyan turistlerin yaptığını ise okuyucuya aktarmadı.
Kelam konusu batıl inançlı şahısları Müslüman olarak göstermeye çalışan gazete, sanat tarihçisi Selçuk Eracun’un, “Önlem alınmazsa tahribat sürer. Temelde yatan batıl inançlardan beşerler uzaklaştırılmalı” tabirlerini referans gösterdi.
BERBAT ALGI
Cumhuriyet ayrıyeten çok yakışıksız bir algıya da imza attı. Ayasofya haberinin çabucak üstüne, güya Ayasofya’yla ilgiliymiş üzere, “Tekme tokat Kuran kursu” haberine yer verildi.
ULUSAL GAZETE HABERİYLE CUMHURİYET’İ BİLE KISKANDIRDI
Ulusal Gazete’nin haberi ise epey şaşırttı. Birinci sayfada haberi küçük bir kutuda duyuran Ulusal Gazete, iç sayfada, “Ayasofya’da reaksiyon çeken imaj: Duvardan modül kopardılar” başlığını kullandı. Gazete, tıpkı Cumhuriyet Gazetesi üzere tahrip eden iki bayanın Hristiyan turist olduğunu gizledi. Ayrıyeten, Ayasofya’nın mescide çevrildikten sonra tahrip edildiğini ima etti. Ulusal Gazete’de yer alan haber şöyle:
“Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın imzasıyla yıllar sonra ibadete açılan Ayasofya’da toplumsal medyada yayımlanan imaj gündem oldu. Ellerinde poşet olan bayanların Ayasofya Camii’ndeki duvarlardan kesimler koparak poşete doldurduğu sav edildi. Müzeden mescide çevrildikten sonra toplumsal medyada sık sık tahribat tezleri ile gündeme gelen Ayasofya’dan reaksiyon çeken bir manzara daha geldi. Toplumsal medyada dolaşan manzaralarda Ayasofya duvarlarından kesimler koparıp poşete dolduran bir kişinin fotoğrafı paylaşıldı. Mevzu ile ilgili yetkililerden henzü açıklama yapılmazken manzaralar büyük reaksiyon çekti.”